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在中国历史的璀璨星河中，每逢一个封建王朝行将就木之际，总会有人振臂一呼，揭竿而起。因此，在华夏大地五千年的岁月中，总是少不了农民起义的壮丽诗篇。这样的情况，如同一个历史铁律般在岁月中，不断的周来复始着，近代史亦是如此。在十九世纪的中叶，太平天国运动迅速的席卷了长江以南的广大地区，而这中间太平天国的北伐军，甚至一度将清王朝逼到了崩溃的边缘，而这场起义的发动者洪秀全，也因此被后人所铭记。

当我们回顾洪秀全一生的时候，会发现洪秀全的一生，实际上充满着诸多的悖论。因为，正是在他的领导下，诸多民众参与进了这场声势浩大的运动中。同时，也正是在他的领导下，这场运动在经历了风雨之后，又迅速的走向了衰弱。同时，因为关于太平天国的史料，一直都处于匮乏的情况，以至于这场运动的领导人洪秀全身上，有着诸多的历史迷雾。那么，我们截取一些历史片段，来看看洪秀全究竟是一个什么样的人。

首先，在金田起义前，洪秀全则是一个最为传统的封建知识分子，而屡试不第成为了他生活最真实的写照。以至于，自己愤慨之余的“开科取天下士”一语成谶。后来，他所幸篡改了大量西方宗教的教义，并以此为起点四处传教，最终掀起了这场农民起义。当我们回顾洪秀全在定都天京前的这段岁月时，便能发现，洪秀全始终都是一个积极开拓，锐意进取的一个存在

但是，我们在看洪秀全定都天京之后的种种举动，便又能发现，洪秀全这个人的蜕变是很大的。这样的蜕变在于，刚到天京的洪秀全便已经将过去的雄心壮志放在了次要的位置，转而去追寻奢靡的生活。并且，在他入主天京之后，便再也没能踏出天京半步。根据《清史稿》的记载，天王府在规模与内部装饰上，都极尽奢华，并且当时为了能够休城墙，特意拆毁了部分明朝墙体，来进行修缮。同时，日常天王府中所用的器皿，近乎都是用黄金打造。正是在这样的背景下，洪秀全俨然蜕变成为了一个腐朽的存在。

当我们回顾洪秀全这判若两人的情况时，便能发现，之所以会这样，还在于洪秀全作为一个旧知识分子的局限性。洪秀全的人生经历，完全可以用起起伏伏来形容，同时，我们跟随着洪秀全一生的履历便能发现，洪秀全虽然打着西方宗教的名义，可实际上内在却还是皇权思想。皇权思想对于洪秀全的影响，可以说是根深蒂固。这样的情况，我们从太平天国后期，他诸多的决策与决断中，便能看出端倪来。

同时，从洪秀全的种种作为上来看，他也是一个深谙帝王权术的人。不论是设计剪除韦昌辉、杨秀清，还是日后的“众建诸侯”，我们在这中间都能看到洪秀全通过巧妙的手段，来直接或间接的维持自己的统治。这样的情况下，我们就不难看出洪秀全实际上在受到皇权思想严重熏陶的同时，他的帝王权术可以说是到了炉火纯青的地步。可是，当我们看洪秀全的结局，便能发现，虽然洪秀全擅权术，但最终也没能扭转太平天国的乾坤。这样来看的话，我们能发现，洪秀全相对于历代王朝的开创者来说，从本质上是称不上一位开拓之主的。

历史就是这样，洪秀全的个人性格具体是什么样，我们很难考证。但是，通过他一生的所作所为我们能了解到的是，他的一生看起来充满着悖论，但实际上却也在情理之中。造成这样的原因，在于洪秀全虽然很新颖的打出了同此前农民起义不同的旗帜，但是他自身却是一个深皇权思想影响颇深，且深谙帝王权术的人，以至于不同于一个王朝的建立者，那样雄心大志，他更像一个守成之主。

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